一、信仰
        佛，道，教，及各主义，此皆为信仰。
        所谓信仰，究其根本，乃常人心底之寄愿，抑或真，抑或幻，抑或虚，抑或实。 
        吾即非尤物，亦为常人。
        二、佛道本源，殊途同归
       佛讲“空”。“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”及“是诸法空相”，便为禅理的真与本。
       道论“无”。“无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”与“为无为则无不治”，即为道经的根和源。
       佛育人空我即本，道教人无我乃真。
       源本即根，根即宗，宗即祖，祖即如来。
       始真即神，神即道，道法自然，如来。
       空即无，无亦空。佛道两家，虽为殊途，实乃同归。 
       三、禅理、道法
       佛重缘理，万物皆由缘生，世事皆由缘起。缘生由心，缘起因意。心空意净，一切随缘。佛语有云：“不执着，勿强求。”
       道恒无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。吾以为无为乃无所为之，亦无所不为。
       四、基督耶稣
       西方有佛，名耶稣，创教基督，其弟子数万，遍及天涯。
       耶稣孤傲，不以谦逊为美。自封为主，并言世间万物皆为其所造，世人所有亦皆为其所赐。
       中华美文《论语》，记凡圣仲尼其言其事。基督教徒仿之，撰《圣经》，皆表耶稣之功，俱言基督之伟。其中《创世纪》章节《十诫》，首诫即为“除我之外，不可有别的神！”其语之狂，其言之妄，有离禅之平常，有叛道之无名。此离经叛道之举，不为吾中华民族所齿，更不为吾炎黄子孙所取。吾鄙之，视为野佛。
       五、悟
       外物皆为法相，亦无法无相。道家称法，佛家曰相。
       为法相者，是为凡尘，无形无相，便为净土。
       道曰天之道利而不害，圣人之道为而不争；我言天之道无利无害，圣人之道不为不争。
       利害有欲，不争有意，抛却欲意，方为净空，无他无我，空法空相。
       佛乃空，无需拜；道即无，不可参。
       若我亦为空无，则我法为道，我身即佛。

敢问楼主是自己的悟性吗

我还没有悟出其中真髓，告辞~！

我也没有参透 阿米托佛

有几个人能做到呢

太高深了，不懂

四大皆空啊 得道高僧能做到

何为佛，何为道？胸中有佛乃是念，口里论道亦为浮。佛道本无等阶、境界之分，外行为术，内修为道，术依道所托，道以术所表。炼心者无语言心更无欲言心，修道者无法言术更无可言术。不可言，言必错。觉、悟，修心即顺心而行，养性便依行而为，此即道法自然，亦如来。 [ 本帖最后由 逆时针转动 于 2008-10-6 23:02 编辑 ]

悟性真高啊！！！！